목련화 오태환 맑고 고운 목련화 그대 이름 봄 님 일세 화사한 님 의 향기 붓 끝에 간직한 채 화공은 열정으로 세월을 잊으리라 2002년 이른 봄날 목련을 그리면서

한국의멋-정기2008 오태환 작품 설명 요약 한국의 고대유물을 소제로 한 마상, 기마인물상, 와당 그리고 벽화 수렵도등의 고대 예인들의 정신적 기운을 나타낸 작품으로 황토 분채 석채 등의 혼합재료를 사용하여 양화적 기법(오브제)으로 고분벽화 등의 질감을 극대화 한 작품. 작품이야기 먼 길을 오랜 여정과 전쟁, 역사와 세월( 고구려 수렵 벽화)/ 을 함께한 장수 기마인물상 (오랜 역사속에 살아 숨쉬는 한국의 전통과 예인의 정신) 가 해와 같은 님, 조물주, 고향에 남겨둔 부인 또는 애인 (와당 의 신라 천년의미소) 의 정성과 기도 미소 를 생각하는 그림 작품의 방법론 가장 중심을 형성하는 색채는 황토의 빛깔이며 황토는 거룩한 우리 민족의 본질을 담아내고 있다. 그르므로 황토는 우리 겨레의 몸 그 자체인 것..

한국의멋-어룡도(魚龍圖) *물고기가 용이되기 직전 하늘을 향해 점프하는 그림 우리 민속에는 다손(多孫)과 여의(如意)로움을 상징하는 뜻으로 물고기 문양이 많이 쓰여졌다. 한쌍의 물고기는 대길하며, 부귀를 누리고 환희를 상징하니 남성의 상징인 동시에 성적인 의미를 지녔다. 물고기는 부귀의 상징이며 자손 번창을 의미한다. 민화에 많이 등장하는 물고기를 어룡(魚龍)이라 하는데, 이는 어변성룡(魚變成龍) 즉, 물고기가 변하여 용이된다는 말과 함께 기운찬 잉어처럼 성공한다는 뜻이다. 이는 등용(登用)과 입신 출세를 의미 하였다. 등용문 이라 하는것도 물고기가 창파를 헤치고 폭포를 뛰어넘어 어룡이 된다는 뜻으로 입신 출세의 관문 이라 하겠다.물고기가 입신출세를 나타내는 문양이 된 것은 잉어와 관련한 등용문(登龍門)..

불교에서는 대자대비를 연꽃으로 상징하고있다. 연은 불교 이외에도 이집트, 그리스,메소포타미아, 인도등 고대문명 원천의 중심에서 신화적 의미를 나타낸다. 연화의 기원은 고대 이집트에서 오시리스 신앞에 호루스신의 네 아들이 연꽃위에 서있고, 연꽃에서 발생하는 사람의 머리를 한 태양신의 모습이 보인다. 오시리스는 농업의 신으로 풍요를 약속하는 신이며 천지 창조의 신이다. 인도에서는 창조의 신인 브라흐만을 연꽃으로 나타내고 우리미술에서도 태양속에서 태어나는 인간의 모습을 고분벽화등에서 찾아볼수있다. 태양의 둘레를 연꽃모양으로 표현하는것은 연꽃이 태양을 산출하는것으로 생각되었기 때문이다. 불교에서는 연꽃은 대생명력과 더불어 진흙에서 나오면서 오염되지 않는 정보리심으로 간주하였다. 극락정토는 연못속에 피는 연화를 ..

슬픈 사랑의 이야기-신라천년의 미소 슬픈 사랑 이야기 글쓴이 js4678 날짜 2006/04/03 국립경주박물관이 소장하고 있는 얼굴무늬 수막새 기와는 우리에게 사랑의 참 모습을 떠올리게 해준다. 지름 14㎝ 이 수막새 기와는 경주시 탑정동 영묘사지에서 출토된 것으로 신라의 미소라고 이름 지어진 것으로 보는 이를 매료시키기에 충분하다. 눈, 코, 입 등이 실물처럼 사실적으로 묘사되었으며 전체적으로는 은근하고 해맑은 미소를 머금어 첫눈에 친근감으로 와 닿는데, 약간 위로 올라간 입술과 아래로 내려간 눈꺼풀이 이루는 조화는 인위적으로는 지을 수 없는 것으로 가히 일품이다. 오만함이나 도도함 없이, 그렇다고 겸손마저 없는 자연스런 미소로,눈가에 약간 주름을 잡으며 입언저리 양끝을 살짝 올리며 만든 도톰한 볼은..