한국의멋-정기2008 오태환 작품 설명 요약 한국의 고대유물을 소제로 한 마상, 기마인물상, 와당 그리고 벽화 수렵도등의 고대 예인들의 정신적 기운을 나타낸 작품으로 황토 분채 석채 등의 혼합재료를 사용하여 양화적 기법(오브제)으로 고분벽화 등의 질감을 극대화 한 작품. 작품이야기 먼 길을 오랜 여정과 전쟁, 역사와 세월( 고구려 수렵 벽화)/ 을 함께한 장수 기마인물상 (오랜 역사속에 살아 숨쉬는 한국의 전통과 예인의 정신) 가 해와 같은 님, 조물주, 고향에 남겨둔 부인 또는 애인 (와당 의 신라 천년의미소) 의 정성과 기도 미소 를 생각하는 그림 작품의 방법론 가장 중심을 형성하는 색채는 황토의 빛깔이며 황토는 거룩한 우리 민족의 본질을 담아내고 있다. 그르므로 황토는 우리 겨레의 몸 그 자체인 것..

한국의멋-어룡도(魚龍圖) *물고기가 용이되기 직전 하늘을 향해 점프하는 그림 우리 민속에는 다손(多孫)과 여의(如意)로움을 상징하는 뜻으로 물고기 문양이 많이 쓰여졌다. 한쌍의 물고기는 대길하며, 부귀를 누리고 환희를 상징하니 남성의 상징인 동시에 성적인 의미를 지녔다. 물고기는 부귀의 상징이며 자손 번창을 의미한다. 민화에 많이 등장하는 물고기를 어룡(魚龍)이라 하는데, 이는 어변성룡(魚變成龍) 즉, 물고기가 변하여 용이된다는 말과 함께 기운찬 잉어처럼 성공한다는 뜻이다. 이는 등용(登用)과 입신 출세를 의미 하였다. 등용문 이라 하는것도 물고기가 창파를 헤치고 폭포를 뛰어넘어 어룡이 된다는 뜻으로 입신 출세의 관문 이라 하겠다.물고기가 입신출세를 나타내는 문양이 된 것은 잉어와 관련한 등용문(登龍門)..

불교에서는 대자대비를 연꽃으로 상징하고있다. 연은 불교 이외에도 이집트, 그리스,메소포타미아, 인도등 고대문명 원천의 중심에서 신화적 의미를 나타낸다. 연화의 기원은 고대 이집트에서 오시리스 신앞에 호루스신의 네 아들이 연꽃위에 서있고, 연꽃에서 발생하는 사람의 머리를 한 태양신의 모습이 보인다. 오시리스는 농업의 신으로 풍요를 약속하는 신이며 천지 창조의 신이다. 인도에서는 창조의 신인 브라흐만을 연꽃으로 나타내고 우리미술에서도 태양속에서 태어나는 인간의 모습을 고분벽화등에서 찾아볼수있다. 태양의 둘레를 연꽃모양으로 표현하는것은 연꽃이 태양을 산출하는것으로 생각되었기 때문이다. 불교에서는 연꽃은 대생명력과 더불어 진흙에서 나오면서 오염되지 않는 정보리심으로 간주하였다. 극락정토는 연못속에 피는 연화를 ..

한국작가들, 독일서 '상종가' '아트 칼스루에 2009' 한국작가 역대 최다 60여 명 참가 독일이 자랑하는 국제미술전 ‘아트 칼스루에(Karlsruhe) 2009’에 역대 최대 한국 작가들이 참가하며 기량을 뽐냈다. 지난 3월4일부터 8일까지 독일 남부도시 칼스루에 디엠-아레나(dm-arena)에서 열린 ‘제 6회 아트 칼스루에’에는 한국에서 60여명의 예술인과 4개의 화랑이 참가했다. 이는 역대 최대 규모다. 한국 작가들에 대한 인식도 전반적으로 높아졌다는 후문이다. 2004년에 시작한 ‘아트 칼스루에’는 ‘쾰른 아트페어’와 함께 독일이 자랑하는 양대 미술전. 특히 아트 칼스루에는 해를 거듭할수록 참가 화랑의 숫자와 격이 높아지고 있으며, 올해 다른 미술전은 경제난으로 규모를 줄인데 반해, 규모를 더..

한국의 멋-2008-7 작품 한국의 멋- 연화문 07-3 F10호 한국의 멋- 연화문 07-1 F10호 한국의 멋- 목련문F10호 한국의 멋- 모란문 F10호